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2024-05-28 09:46:30 來源: 中公社區(qū)工作者考試網(wǎng)
1.以下表述不正確的是：
A.意識(shí)是自然世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.物質(zhì)的唯一特性“客觀實(shí)在性”
C.宗教神學(xué)是主觀唯物主義的一種形式
D.“唯我論”是主觀唯心主義的極端表現(xiàn)
1.【答案】C 。解析：宗教神學(xué)將神作為世界萬物的本源，是客觀唯心主義的表現(xiàn)形式，故C 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，其余各項(xiàng)說法均正確。故本題答案選C。
2.荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。 ”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性 B.在規(guī)律面前人是無能為力的
C.人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 D.一切事物的變化都是發(fā)展
2.【答案】A 。解析：題文的意思是，自然有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不會(huì)因?yàn)橘t明的堯 或者暴虐的桀而改變。這句話體現(xiàn)了唯物辯證法中規(guī)律具有客觀性的原理。A 項(xiàng)正確。 B 、C 兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，但是人在規(guī)律面前不是無能為力的，人不能創(chuàng) 造或改變規(guī)律，但可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。D 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展， 并非一切變化都是發(fā)展。故本題答案選 A。
3.后人把董仲舒提出的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)歸納為“中庸之道”。
3.【答案】錯(cuò)誤。解析：后人把董仲舒提出的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)歸納為“三綱五常”。中庸之道出自《論語》。故本題說法錯(cuò)誤。
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