31、為了滿足生活習(xí)性的不同，鳥類的腳趾也__________ 。秧雞類有分叉又細長的腳趾， 因此它們能在浮水植物上快步走；雁鴨類腳趾上的全蹼，鰹鳥、鸕鶿的半蹼或鸻鷸類的微蹼，都是為了方便地劃水，它們的腳趾也很適于在水中游泳；鳩鴿、雉雞等鳥類的腳趾粗壯有力，它們能在陸地上挖土找食物。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.參差不齊 B.大相徑庭 C.截然不同 D.千差萬別

32、在人際交往中，有一種互補理論：兩個人在人生觀和價值觀方面比較 _________，而在才能和興趣方面有所不同，這樣既會彼此欣賞，又能 _________，相處也比較舒服， 做起事來也會比較和諧。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.相似 集思廣益

B.認同 求同存異

C.相近 殊途同歸

D.趨同 取長補短

33、下面沒有語病的句子是：

A、路是人走出來的，但是走過的地方都不一定成為了路。

B、一條小船很難渡眾生，必須是眾人建造的大船才能同舟共濟。

C.相信科學(xué)的人們決不會讓封建迷信影響了他的思想。

D.大路向天邊延伸很遠很遠，直到遙遠的看不見的天際。

34、從 2006年 12月開始，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一種“熊貓燒香”病毒，短短兩個月內(nèi)，被該病毒感染的個人用戶多達幾百萬，受害企業(yè)用戶達上千家，直接和間接損失無法估量。那只卡通“熊貓”在大“燒”了網(wǎng)絡(luò)一通后，又變種為“金豬報喜”，危害指數(shù)再度升級。最適合本段文字標題的是：

A、互聯(lián)網(wǎng)驚現(xiàn)升級版“熊貓燒香”

B.“金豬報喜”報憂并非喜

C.“熊貓燒香”升級，用戶損失慘重

D、網(wǎng)絡(luò)病毒流行，造成極大危害

35、坦克工作時發(fā)動機的高溫會比周邊環(huán)境高十幾攝氏度，同時散射出肉眼不可見的紅外線。而坦克表面 90%以上覆蓋著金屬裝甲，在探測方的雷達顯示屏中會形成一個極其明顯的圖像點，令坦克暴露無遺。因此，采取多種新型特殊材料替代或覆蓋原有的金屬外殼成為各國坦克設(shè)計師的共同思路。當前，“防高光譜偵察偽裝材料” “變色多光譜偽裝材料”等已逐漸走上了坦克防護的舞臺。相對于傳統(tǒng)的裝甲鋼， 這些復(fù)合材料具有極其明顯的吸能特性，可以有效吸收或部分屏蔽紅外線輻射和電磁輻射。

這段文字意在強調(diào)：

A、坦克工作時極容易被雷達發(fā)現(xiàn)

B.“防高光譜偵察偽裝材料”成為了人們研究的重點

C.各國設(shè)計師想希望通過采用新型材料制造坦克外殼，從而解決坦克容易被雷達發(fā)現(xiàn)的問題

D、如何讓坦克“隱身”是目前各國軍事領(lǐng)域所研究的重點

36、從文化上講，“中國方案”是一種倡導(dǎo)世界大同、協(xié)和萬邦、和而不同理念的方案。這些理念深深根植于中國傳統(tǒng)文化之中。中國傳統(tǒng)文化在中國方案中具有基因的地位和作用，因為文化是中華民族的血脈和精神家園，是人的一切行為活動的深層原因。中國傳統(tǒng)文化向世界展示了貴和尚中、和而不同、天人合一的“仁義”“和合” 文化。這種文化更具有世界道義性，更有利于世界和平。中國的崛起，實際上代表著中國文化精神的崛起；中華民族的偉大復(fù)興，實際上意味著中華文明的復(fù)興；中國的成功，實際上表達著一套價值觀念的成功。

提出中國方案重大命題的背景基礎(chǔ)是：

A、中國為什么能為人類對更好社會制度的探索提供中國方案

B、中國方案有著深厚文化滋養(yǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國方案中具有基因的作用和地位

C、中國方案是一種倡導(dǎo)世界大同、協(xié)和萬邦、和而不同理念的方案

D、中國傳統(tǒng)文化向世界展示了貴和尚中、和而不同、天人合一的“仁義”“和合” 文化，更具有世界道義性和魅力

37、中國至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進口。從產(chǎn)量來說，中國已成為一個世界制筆生產(chǎn)出口的大國。但是我們生產(chǎn)的圓珠筆大多屬于中低檔類， 出口平均價格僅為 0.03美元/支，而美國著名的圓珠筆制造企業(yè)生產(chǎn)的圓珠筆尖最低價格在 10美元/支以上。目前，中國的 3000多家制筆企業(yè)中沒有一家掌握高端筆頭和高端墨水制作的核心技術(shù)。

這段話意在說明，我國經(jīng)濟發(fā)展需要進一步加大：

A.技術(shù)創(chuàng)新 B.結(jié)構(gòu)調(diào)整 C.技術(shù)植入 D.資金投入

38、我們發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展模式的調(diào)整和增長方式的重要轉(zhuǎn)變，是向內(nèi)生性的經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。根本是從 GDP唯一模式向“以人為本”的科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變。它更關(guān)注人、尊重人、提升人，有利于全面提高我國人民的生存質(zhì)量和我國政府的服務(wù)質(zhì)量，把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為切口推動新形態(tài)的文化經(jīng)濟發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求， 是轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)折點。

依據(jù)文意，以下推斷有誤的一項是：

A、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種內(nèi)生性的經(jīng)濟增長方式

B、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展

C、推動新形態(tài)的文化經(jīng)濟發(fā)展，必然帶來文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

D、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于提高人民的生存質(zhì)量和政府的服務(wù)質(zhì)量

39、可以肯定，許多靈長類哺乳動物已經(jīng)有表達不同情緒的笑，只是人類還沒有發(fā)現(xiàn)和“聽”懂而已。隨著動物的不斷進化和跨物種社交的不斷擴大和深入，將來也許會出現(xiàn)貓追捕大鼠撞樹身亡而大鼠狂笑不已的情景。因此，目前我們對動物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象之于大象的認識。但我相信，在動物“吱吱”發(fā)笑的背后，應(yīng)該隱藏著奇妙的神經(jīng)運行機制和動物進化的相關(guān)聯(lián)系。作者接下來最有可能談到：

A、人類在研究動物情緒表現(xiàn)方面尚未突破的瓶頸

B、動物的神經(jīng)運行機制和動物進化之間關(guān)聯(lián)的具體表現(xiàn)

C、人類對動物各種情緒表現(xiàn)的研究還很膚淺，片面甚至荒謬

D、對人類深入研究動物各種情緒表現(xiàn)的期待

40、在過去，公眾對公共財政預(yù)算的冷漠，主要原因在于看不到預(yù)算報告，也看不太懂。只有預(yù)算公開，才能夠真正發(fā)揮民間輿論的倒逼作用，推動預(yù)算民主的前行。這在一些地方的預(yù)算公開案例中，已經(jīng)得到驗證，一旦預(yù)算公開，政府官員如坐針氈， 迎接如潮般的批評與質(zhì)疑。因此，預(yù)算公開原則，應(yīng)該是《預(yù)算法》草案修訂中最迫切需要確立的一條原則。

文段意在說明的是：

A、公眾對待公共財政預(yù)算冷漠的原因              B、只有預(yù)算公開，才能真正發(fā)揮作用

C、《預(yù)算法》修訂案應(yīng)確立預(yù)算公開原則       D、《預(yù)算法》修訂案應(yīng)把預(yù)算公開置于首位